突然想把自己在政治(還是歷史？)觀的成長歷程說出來，所以讀者們如果對政治沒興趣的便不要看了，如果自認是「愛國」的更加不要看。因為你將會看到一個「愛國」的「大好青年」變成「媚日」的「漢奸走狗」，所以"愛國"的人便不要看了，反正你們看了也只有一個字「怒」。
我的歷史觀正如標題所說「一切由反日開始」，而開始的便是接觸反日的皇牌二次大戰的歷史，當時我還是一個小六生看著那本忘了是那個出版社的《二次大戰實錄》，看著當中對日中戰爭(抗日戰爭基本上不太中立，因此使用日方的名稱)的描寫，再加上已故祖母的口述史料，當時思考還未夠成熟的我總是覺得日軍當時的行為不可原諒，而且也曾一直拒絕接受日本政府當時對戰爭行為的立埸和態度。直到中學生涯結束為止，都可以用一個名稱去形容"愛國憤青"。
但是為什麼自脫離了中學便立即180度改變？這應該是我在會考完後的時間多了，整天泡在家中看新聞和時事節目，同時也受到一個小時便存在的興趣鋼彈()所影響，而對當時印象中的祖國產生沖擊和重新接觸日本文化。當時看著中國的反日暴潮，看著那些中國人根本和野蠻人沒什麼分別的搶略日資店舖，也看著那些中國人在事後於網上發表的言論，只是感到這些行為根本只會令日本右翼份子更有理由去反中。沒錯有人會說中國人也有和平地進行反日活動，不過人對周遭事物的印象卻是十分奇妙，縱然人可以理性的看一件但，是卻不會是即時以理性去看，而加上"劣幣逐良幣"的定理，你幹了一件壞事便可以抵銷了千萬件好事。在裸體團有一個人說得十分好的：「因當你是少數的時候，你在多數的人的眼中往往已不只是"你"，而是代表所有和你擁有類似背景的人們。 而這些多數對"你這種人(your kind)"的看法，不單單是在於你個人，嚴重者甚至會影響你，你的家人朋友等所有和你有相同文化背景種族的人。當哪天你或你認識的人申請學校，獎學金或是應徵工作時，主試者想到了那隨地小便不要得的中國人時，你就會了解何我說不能視而不見。」 如果要對其他民族說自已的民族其實也有好的一面，還是在自己的民族在處於少數的情況下作出一些負面的事出來。而在日本，中國人正好是那些少數。同時在中國，日本人也是那些少數。當然我討厭中國的理由便是這個，但是我卻因喜歡而討厭，因為只有討厭這些行為我們才會避免才會做得更好。
另外由反日到知日，上文說到是和鋼彈有關，的確我重新接觸的日本文化就是鋼彈。而鋼彈為什麼大受歡迎？除了外型還有它那個豐富的內涵，它徹底的反映了戰爭的真實，戰爭根本沒有正邪對錯，只有理念之間的衝突，吉翁縱然領導人是為了私心而戰，但是人民、軍人卻是為了脫離腐敗的地球聯邦而戰。而且人始終都是一個喜歡在戰爭中愛好和平，在和平中愛好戰爭的種族，這個無限輪迴的歷史之中並沒有任何東西可以阻止得到。加上自己也十分認同古德林在他回憶錄中所說的話：「當戰爭爆發，我們(軍人)只能盡快結束它。」，同時也因自己研究軍事而知道軍人並不是喜歡殺人的禽獸，他們殺人只是為了令被殺的人更少，因為他們才會為戰爭而犧牲自已。
同時也因為自己喜歡上巫女()，而跑去研究日本文化和歷史。(其實正確來說中譯名應是神子)知道其實有時日本和中國的文化差異其實是很大，雖然兩者在歷史上的因緣是分不開，但是差異卻是大得十分明顯。單是說最受爭議的靖國神社問題而言，其實日本人參拜這座神社是有一個十分合理的理由，不過都是要從靖國神社的背景說起。靖國神社始建於明治2年(1869)，為神社兩大主要類型中的鎮魂社，以祭祀以朝廷或政府軍身份為日本陣亡的軍人及因戰爭而死亡的軍人親屬。至2004年為止共供奉246萬6532個死者，當中包括戊辰戰明治維新(官軍)、台灣出兵、西南戰(官軍)、壬午事變、江華島事件、日清戰爭、義和團事變、日露戰爭、第一次大戰、濟南事件、滿洲事變、支那事變、日中戰爭、大東亞戰爭(因為在美國對日宣戰前，中日並無正式宣戰因此稱不能稱之為正式的戰爭，所以在此之前我稱之為支那事變，而支那在現時的日文中則為中原)。而靖國一名的意思正是和平之意，也是象徵著它是用以紀念戰爭死難者的神社。而在每年終戰紀念日平均能達到20萬人次參拜，一年更達6000萬人次。至於參拜靖國神社，用意是在紀念戰爭死難者，當然他們可以向懷不同的目的，但是紀念戰爭死難者卻是一個他們共同的目的。難道戰敗國紀念他們在戰爭中的死難者(而且不只有二戰時的死難者)，便等同「過而不改」嗎？戰敗國便可以因此失去紀念戰爭死者的權利嗎？那些反對的人其實只是沒有真正的認識靖國神社存在的意義和用途而已，他們根本不清楚靖國神社真正的存在意義。
現在看多了思考多了，回想以往的自己的確是得淡笑，笑自己從前有多幼稚無知兼白痴。但是時間不會停止，人的思考也不會停止，可能將來看得更多思考更多也會對現在得淡笑。不過取人之長補己之短是人應該有的行為，當然何謂長短對各人的定義有所不同，這些東西自己去認清楚什麼是長什麼是短。當然改不改是當事人的決定，所以做好自己便足夠的了。縱使會被人說為自私，但是強迫他人向好的發展更是一種自私的行為。 | 
